الحنين

♥♥♥♥y♥♥♥m♥♥♥a♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

المسافة بين حضورك وغيابك هي نفس المسافة بين توقف النبض وعودته..ما 

معنى أن تصبح المشاعر بلا فائدة تفر منك او تتوقف عن العمل..و أوردة الهوى 

تنضب ويزداد عبئها وتتصلب و لا تضخ شيئا فتفقد السمع و الذاكرة وتضعف 

الرؤيا..أن تبتلعك العاصفة بدرجات قصوى فتتلاشى اهدافك وأحلامك و تكتشف أنها 

كانت مجرد فكره..أن يحترق في العتمة بستان الحب الذي طالما سقيته فتصبح في 

لحظة بلا ظلال ولا ماء ولا رفقه..أن تفقد أجنحتك وتتقطع أوصالك فلا تستطيع 

الوصول الى وطنك..أن تصمت الاشياء من حولك وتعبس في آن واحد في 

وجهك..أن تختفي نجوم السماء خلف غيوم الاضطراب والذهول فلا تدري اي طريق 

تسلك..أن ترتدي القسوة و تتمزق بمخالب الوحدة..أن يتوقف قلمك عن البوح و 

يتهدم ركنك الهادىء الدافىء و يبتعد من كنت تقاتل من أجله..معنى المسافة بين غيابكِ وحضوركِ

حنين الماضي

                                                      ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

بين خيبة مؤلمه وغياب قاتل وذكريات جميلة ذهبت..انقطع الحساب وتوقف 

العتاب.. تبعثرت الاوراق واختلفت الاهتمامات..حولت اسراب الطيور اتجاهها 

والاقامة لم تعد مهمه..لكنها كبيرة على النسيان فلقد تركت بصمة قويه..يتسلل من 

خلف شباكها الحنين يقتات بجرعات على مشاعرنا وتهمس رياح الليل متعطشة 

مشتاقة اليها ويرسل القمر خيوط ضيائه ليخبرنا اننا مهما كابرنا فذكرياتنا الجميلة 

جزء منا حاضرة دوما فينا

خاطرة

شجرة عملاقة عاشت طويلا ..الحب في ظلها كان كثيرا..بكت يوما فأزهرت وردة 

بتلاتها رقيقة وناعمة وملونه ومتعدده وتتموضع بطريقة ما لتكون جذابه..ظلت 

الشجرة مكانها بطرازها الرفيع وقلبها الكبير وقصتها التي تعكس عمق 

جذورها..لكن ظل في الوردة خدعه..وهالة من السحر آنيه..ظل عمرها قصير 

ومتحورة ومتغيره

السراب والامل

                         من روائع القباني

من ارررررروع القصائد لنزار قباني  :

في مدخل الحمراء كان لقاؤنا
ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد
عينان سوداوان في حجريهما 
تتوالـد الأبعاد مـن أبعـاد
هل أنت إسبانية ؟ ساءلـتها
قالت: وفي غـرناطة ميلادي
غرناطة؟ وصحت قرون سبعة
في تينـك العينين.. بعد رقاد
وأمـية راياتـها مرفوعـة
وجيـادها موصـولة بجيـاد
ما أغرب التاريخ كيف أعادني
لحفيـدة سـمراء من أحفادي
وجه دمشـقي رأيت خـلاله
أجفان بلقيس وجيـد سعـاد
ورأيت منـزلنا القديم وحجرة
كانـت بها أمي تمد وسـادي
واليـاسمينة رصعـت بنجومها
والبركـة الذهبيـة الإنشـاد
ودمشق، أين تكون؟ قلت ترينها
في شعـرك المنساب ..نهر سواد
في وجهك العربي، في الثغر الذي
ما زال مختـزناً شمـوس بلادي
في طيب "جنات العريف" ومائها
في الفل، في الريحـان، في الكباد
سارت معي.. والشعر يلهث خلفها كسنابـل تركـت بغيـر حصاد
يتألـق القـرط الطـويل بجيدها
مثـل الشموع بليلـة الميـلاد..
ومـشيت مثل الطفل خلف دليلتي
وورائي التاريـخ كـوم رمـاد
الزخـرفات.. أكاد أسمع نبـضها والزركشات على السقوف تنادي
قالت: هنا "الحمراء" زهو جدودنا
فاقـرأ على جـدرانها أمجـادي
أمجادها؟ ومسحت جرحاً نـازفاً
ومسحت جرحاً ثانيـاً بفـؤادي
يا ليت وارثتي الجمـيلة أدركـت
أن الـذين عـنتـهم أجـدادي
عانـقت فيهـا عنـدما ودعتها
رجلاً يسمـى "طـارق بن زياد"

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥                               من روائع نزار قباني

طالب الجنان برضى الرحمن: كنوز ودرر

طالب الجنان برضى الرحمن: كنوز ودرركنوز ودرر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَال:َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ((إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آ...

قل خيرا او اصمت

عن الصمت

< براقش > عندما يكون السكوتُ حكمةً !! ..

براقش .. قصةٌ قديمة لصوت صراخ مزعج تنادي على نفسها وأهلها بالبوار والزوال ؛ لأنها ثرثارةٌ في كل نادٍ تخطب ، وظَّفَت حياتها وقلمها على المخالفة لكلّ من حولها ، فأصبحت كالشاة القاصية تتخطفها ذئابُ المصالح من هنا وهناك ، ويا ليتها حصَّلت مصلحةً تنتفع بها ، بل جُعِلت مَطية عرجاء يركبها أصحاب الكياسة والسياسة وصولاً إلى مآربهم المرجوة ، ومقاصدهم النفعية .. 

وما عرفت < براقش المسكينة > : أنَّ الحياة حكمةٌ وتعقل ، وأنَّ الصمت في موضعه المناسب حكمة ، وقليل فاعله ، والعرب تقول في نصحها : لا تعدلوا بالسلامة شيئاً .. ولم نسمع يا معاشر الثرثارين المخالفين لجماعة المسلمين : أُقْــصِيَ فلان لأنه صمت ، ولا قُــتِلَ فلان لأنه سكت .. لكننا نسمع : أنَّ فلاناً حُطِّمت حياتُه وطموحُه ؛ لأنه قال كذا وكذا ، وقُــتِلت مواهبُه < وبأي ذنب قتلت > يوم قال : كذا وكذا !! ..

وفي الأثر : ( رحم الله من سكت فسلم ، أو قال خيراً فغنم ) والسلامة فوق الغنيمة ؛ لأن السلامة أصل ، والغنيمة فرع !! ..

وهل تعلم أيها المثرثر الكريم : إذا كان فضول الكلام العقيم من فضة ، فسكوت السلامة من ذهب ؟! ..

وهل تعلم أيضاً صديقي الثرثار : أنك تُؤذى من طبقة المشجعين الأقربين لك أكثر من ذاك الإنسان البعيد عنك ..

لم تكنْ عنْ جنايةٍ لَحِقَتْنِي ... لا يَساري ولا يَمينِي رَمَتْنِي
بل جَنَــاها أخٌ عليَّ كـــريمٌ ... وعلى أهـلهـا بَرَاقِـشُ تَجْنِي

والحياة : إقدام ، وشجاعة ، ومدارة وإحجام ، < وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التهلكة > وابتسامة هادئة ، وكلمة رفق طيبة تكسر كلَّ السدود والصدود المانعة ألفةً لكثير من القلوب المريضة .. ومن عاش رجب وغيره من الشهور رأى العجائب والغرائب ، وأدبته الأيام ، فأحسنت تأديبه < و لا حكيم إلا ذو تجرب > ..

وبعد : فهذا نصائح جُلبت لك أيها المتكلم المهذار ، من زفرة صدر جرَّب وعرف ، وتحقق وعلم ، في تجربةِ مصارعـةِ نفسٍ حرةٍ أبية : أن الصمت في مواضعَ حكمةٌ وسعادةٌ وسلامةٌ وراحةُ بال .. والكلام النافع البناء في مواضع القبولِ خيرٌ وبركةٌ ، وعقباه ذِكْـرٌ حَسَنٌ ، وجزاء في الآخرة بمشيئة الله جنة عدن ..

ومذكراً لنفسي ولك : أنَّ السكوت عن قول الحق باستطاعةٍ وقدرة وحكمة ، في معنى النطق بالباطل !! .. وليس الصمت كله أفضل من الكلام كله ، ولا الكلام كله أفضل من السكوت ، وقد جعل الله لكل شيء قدراً ، وأنت < أيها المتكلم > أدرى بمصلحة نفسك ومن تعول ، وأدرى بتحملك من البلاء ما تطيق !! ..

(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)

محمد رسول الله

ﺃﻋﻄﻰ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺇﺳﻼﻣﻪ

ﻟﻴﻬﺠﻮَ ﺍﻟﻨﺒﻲ ... ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﻓﻮﻗﻒ ﺣﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻮﺓ

ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ... ﻟﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﺔٍ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻓﻴﻬﺠﻮﻩ
ﺑﻬﺎ

ﻭ ﻣﺮّ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ
ﺳﻠﻢ ﻣﺮّ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺸﻴﻢ , ﻣﺮّ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻈﻠﻢ
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻩ ﺣﺴﺎﻥ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﺮﺩ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺣﺎﺟﻪ
ﻭ ﺃﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺩﺗﻢ ﺃﻥ ﺃﻫﺠﻮﻩ
ُ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪﻙ ﺃﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻣﺎ ﺩﻫﺎﻙ ﻣﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺃﺭﺳﺎﻟﻨﺎﻙ

ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ :
ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻧﻮﺍﺭﻩ ﺳﻄﻌﺖ .. ﻭﺿﻌﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﻔﺘﻲ ﻛﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻱ
ﺧﻮﻓﺎً ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻱ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺻﻮﺭﺗﻪ .. ﻓﻠﺴﺖ ﺃﻧﻈﺮﻩ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﻱ
ﺭﻭﺡٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ .. ﻛﺤﻠﻴﺔٍ ﻧﺴﺠﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺠﻢ ﺍﻟﺰﻫﺮ
ﺻﻞِ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ